استاد صداقت: امام علی(ع) بهترین نمونه نظام اجتماعی عادلانه در تاریخ بشریت را معرفی و اجرا نمود
.jpeg)
شنبه 16 ثور 1402-
نماز عبادی- سیاسی و روح‌بخش این جمعه (16 ثور) با حضور شکوهمند مومنین خداجو به امامت خطیب توانا حجت‌الاسلام والمسلمین الحاج محمدحسین «صداقت» در مصلای امام زمان(عج) خیرخانه، شمال شهر کابل، اقامه گردید.
استاد محمدحسین صداقت در خطبه اول ضمن سفارش خود و نمازگزاران به تقوای الهی و حفظ حدود الهی، پیرامون «عبادت» صحبت نموده گفت: عبادت دو معنا دارد؛ یک معنای عام و دیگر معنای خاص. عبادت به معنای اعم آنست که تمام حرکات و سکنات در تمام امور زندگی برای خدا و در جهت رضایی خدا باشد.
امام جمعه شمال کابل با بیان آیه متبرکه «قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَ نُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» ترجمه: «بگو همانا نماز و طاعت و تمام اعمال من و حیات و ممات من همه برای خداست که پروردگار جهانیان است»، گفت: منظور آیه این است که ما بپذیریم و اقرار کنیم که نه تنها از نظر عقیده من موحّد و یکتاپرستم، بلکه از نظر عمل، هر کار نیکی که می‌کنم نماز من و تمام عبادات من و حتی مرگ و حیات من همه برای پروردگار جهانیان است.
وی در رابطه معنای اخص عبادت نیز اشاره نموده گفت: عبادت به معنای اخص، عبادتی است که در فقه بیان شده است، مانند نماز و روزه. و هدف خداوند از خلقت انس و جن نیز عبادت و بندگی اوست.
حجت‌الاسلام والمسلمین صداقت بیان نمود که ما اما امروز در شرایطی زندگی می‌کنیم که نیاز مبرم به درک این مسئله و فهم آن داریم. این‌که آیا منظور از عبادت به معنای اخص است یا اعم؟
او ادامه داد: متاسفانه یکی از برنامه‌های استعمار دشمن همین مسئله است که تا عبادت را خلاصه در نماز و روزه و حج نماید و دخالت دین در امور سیاسی، اقتصادی و اجتماعی را کوتاه نماید.
خطیب نماز جمعه کابل با رد اهداف دشمنان دین گفت: خوشبختانه در دستورات دینی ما کاملاً واضح بیان شده که دین در همه امور زندگی اشراف داشته و نهادینه کردن یک حکومت دینی و نظام اقصادی اسلامی از اهداف مهم دین اسلام به شمار می‌رود و نیز مسلمان کسی است که در همه ابعاد زندگی پای‌بند دین باشد.
استاد صداقت با اشاره به نمونه‌هایی از سیره امام علی(ع) بیان کرد: او در محراب عبادت هم نمونه بود و در میدان سیاست هم بی‌نظیر بود؛ در میدان جنگ هم شجاع‌ترین مردم بود و در امور اجتماعی هم برای خود نظیر نداشت و بهترین نمونه از یک نظام اجتماعی عادلانه در تاریخ بشریت را معرفی و اجرا نمود.
خطیب نماز جمعه شمال کابل در خطبه دوم خویش پیرامون «احیای تفکر دینی و اسلامی» بحث نموده و گفت: اگر در جامعه تفکر دینی زنده شود، باعث حیات معنوی فرد و جامعه خواهد شد. حیات معنوی یکی از الزامات هر خانواده و جامعه است و جامعه‌ای که در آن اخلاق و دینداری نهادینه نشود، آن جامعه محکوم به شکست و نابودی است.
وی با اشاره به علایم جامعه بیدار و زنده گفت: جامعه‌ای زنده است که سه گزینه بصیرت، همبستگی و ایثار و فداکاری در آن جامعه مورد استفاده قرار گیرند و مردم از ارزش‌های دینی و ملی خود آگاهی کامل داشته باشند تا از هر نوع تهاجم فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و نظامی جلوگیری نمایند.
استاد صداقت در پایان خطبه، همبستگی و اخوت را یکی از مهمترین راز موفقیت در هر جامعه‌ای عنوان نموده گفت: به گفته قرآن یکی از اصول و پایه‌هایی که جامعه بر آن استوار است؛ وحدت و اتفاق مسلمین است. وحدت باعث رشد و توسعه در جوامع اسلامی شده و عزت و اقتدار را به ارمغان می‌آورد.
