متقی: فشار اسلام‌آباد به مهاجرین افغان برای تحقق درخواست‌هایی است که در اختیار کابل نیست

دوشنبه 15 عقرب 1402

وزیر خارجه طالبان با اظهار این‌که اخراج پناهجویان افغان توسط پاکستان برای فشار به کابل جهت تحقق درخواست‌هایی است که در اختیار کابل نیست، تأکید کرد تصمیم درباره «خط دیورند» به عهده مردم افغانستان است.

به گزارش دفتر منطقه‌ای خبرگزاری تسنیم، «امیرخان متقی» وزیر خارجه طالبان اظهار داشت: اخراج جمعی پناهجویان افغان توسط اسلام‌آباد همزمان با آغاز فصل سرما به منظور اعمال فشار بر هیئت حاکمه کابل برای پذیرش خواسته‌های اسلام‌آباد است.

متقی افزود: پاکستان در پس این فشارها دو هدف دارد که به گفته او تحقق آن در اختیار حکومت افغانستان نیست؛ نخست مسئله تحریک طالبان پاکستان است که یک مسئله داخلی بوده و قبل از به قدرت رسیدن طالبان در کابل نیز وجود داشته و دوم این‌که اسلام‌آباد انتظار دارد کابل خط دیورند را به عنوان مرز مشترک به رسمیت بشناسد، که این نیز موضوعی خارج از کنترول هر دولتی در افغانستان بوده و مربوط به کل مردم کشور است.

وزیر خارجه طالبان به بی‌بی‌سی پشتو گفت: مسئله تی‌تی‌پی (تحریک طالبان پاکستان) موضوع امروز نیست، حتی پیش از نشست دوحه هم خودشان اعلان کرده بودند در طول 20 سال گذشته 80هزار پاکستانی کشته شدند، و بعد از آن وقتی ما به حکومت رسیدیم تعهد کردیم که از خاک افغانستان بر علیه هیچ کشوری استفاده نمی‌شود، و بر تعهد خود پای‌بند هستیم.

متقی ادامه داد: این مشکلات داخلی خودشان است، پاکستان قدرت نظامی بسیار قوی دارد، استخبارات دارد، خودشان باید از این مشکل جلوگیری کنند، یعنی این هیچ ربطی به ما ندارد.

وی با اشاره به مسئله مرز مورد مناقشه بین افغانستان و پاکستان نیز افزود: «دیورند» یک موضوع بسیار کلان و سنگین است؛ در این موضوع باید نظر تمام مردم گرفته شود و یک دولت به تنهایی نمی‌تواند در این باره تصمیم‌گیری کرده و نه آن را به عنوان مرز رسمی بپذیرد؛ این مسئله به بیش از صد سال پیش برمی‌گردد، حالا آن‌ها می‌خواهند فشار بیاورند، اما تا وقتی که ملت‌ها درباره این مسائل تصمیمی نگیرند، حکومت‌ها نمی‌توانند چنین تصمیم بزرگی بگیرند.

وزیر خارجه طالبان همچنین تصریح کرد که سران امارت اسلامی در برابر چالش‌های مختلف از جمله زندانی شدن در مراکزی مانند گوانتانامو و نیز در برابر قدرت ارتش امریکا ثابت‌قدم ماندند و تسلیم هیچ فشاری نشدند.