در تعامل با طالبان، از مطالبات مذهبی و سیاسی ما کوتاه نمی‌آییم
سه‌شنبه 7 حمل 1403-
محمدرضا مظفر، رئیس اتاق فکر مجمع محبان اهل‌بیت(ع)، رئیس کمیسیون تبلیغات شورای علمای شیعه و امام جمعه جنوب کابل، روز سه‌شنبه (۱۵ رمضان ۱۴۴۵) در یک مراسم مذهبی برای تجلیل از میلاد کریم اهل بیت امام حسن(ع) که به میزبانی مجمع محبان اهل‌بیت(ع) در کابل برگزار شده بود، گفت که در شرایط کنونی، یکی از اصل‌های مهم جامعه شیعه تعامل با حکومت است.
آقای مظفر گفت: «حرف ما این است که تعامل را می‌خواهیم و در شرایط فعلی یکی از اصول مهم، تعامل جامعه شیعه با حکومت است. مردم جنگ نمی‌خواهند و کسی که بحث مقابله را مطرح می‌کند، سخت اشتباه می‌کند، اما تعامل باید با بصیرت و هوشیاری همراه باشد.»
رئیس اتاق فکر مجمع محبان اهل‌بیت(ع) تصریح کرد که جهان نمی‌تواند شیعیان را نادیده بگیرد و مساله شیعه هم مخفی نمی‌ماند. شخصیت‌های برجسته‌شیعه در جامعه‌بین‌المللی تاثیرگذاری دارند و هیچ کسی نمی‌تواند منکر آن شود و در افغانستان هم طالبان می‌دانند که ۳۰ درصد کم‌وبیش شیعه وجود دارد و کافی است که شیعیان خود را باور کنند.
امام‌جمعه جنوب کابل به وضوح بیان کرد: «ما بنای جنگ و مقابله نداریم، بنای ما تعامل است ولی به هیچ وجه از حقوق سیاسی، اجتماعی و مذهبی شیعیان کوتاه آمده نمی‌شود اما باید از طریق مسالمت‌آمیز مطرح شود. امام حسن مجتبی علیه‌السلام وقتی صلح می‌کند، تمام موارد را با ظرافت در جامعه اسلامی در نظر می‌گیرد و تامین می‌کند. سیره او باید برای ما الگو باشد.»
رئیس کمیسیون تبلیغات شورای علمای شیعه تاکید کرد: «دادخواهی‌های شورای علما برای مطالبات جامعه شیعه هیچ‌گونه مشکلی ندارد و هیچ‌گونه خطری هم وجود ندارد و این حق مردم شیعه است که باید علما انجام دهند.»
در همین حال دکتر سیدحسن صالحی، عضو شورای نظارت بر حوزه‌های علمیه شهر کابل و رئیس کمیسیون امور نمایندگی‌های شورای علمای شیعه در ششمین همايش مبلغین و رمضان سخنانی گفت: «اگر می‌خواهیم روش‌های تبلیغ ما مؤثر و سودمند باشد، باید یک الگو انتخاب کنیم و آن می‌تواند امام حسن(ع) باشد.»
دکتر صالحی افزود: «امام حسن مجتبی(ع) در تبلیغ خود روش‌هایی داشتند، در هر نکته از روش‌های ایشان اگر تفکر کنیم و روی آن کار کنیم می‌تواند یک راهکار و راهنما باشد و بر آن اساس تبلیغ ما مؤثر واقع خواهد شد و هم تبلیغ با برکت خواهیم داشت.»
رئیس کمیسیون امور نمایندگی‌های شورای علما، اخلاص، اخلاق، هم‌نشینی با فقرا و ترس از خدا را مهم‌ترین روش‌های تبلیغی امام حسن مجتبی(ع) دانست و گفت که یک مبلغ خود باید اخلاق اسلامی داشته و در کنار آن باید بردبار و صبور باشد و در صورتی‌که مبلغ در تبلیغات دینی خود زودرنج باشد، نتیجه نخواهد گرفت.
وی علاوه نمود: «یک مبلغ نه تنها خوب صحبت کند بلکه در عمل نیز تعهد و عمل به گفته‌هایش را اثبات کند.»
سیدحسین عالمی بلخی، رئیس مجمع محبان اهل‌بیت(ع) و رئیس دارالانشای شورای علمای شیعه طی سخنانی گفت: «دقیق‌ترین الگویی که امروز ما باید به آن مراجعه کنیم، امام حسن مجتبی(ع) است. با توجه به شرایطی‌که داریم، مراجع تقلید ما هم که سفارش‌هایی دارد که بارها شنیده‌ایم، دقیقاً با درنظرداشت شرایط و اوضاع و پیروی از رفتار، کردار و تصمیم با حکمتی است که امام حسن(ع) در پیش گرفت.»
رئیس مجمع محبان اهل‌بیت(ع) در سخنانی به دلایل اساسی صلح امام حسن(ع) با معاویه اشاره کرد و افزود: «نبود جبهه نیرومندی متشکل از مردم عراق و به‌ویژه کوفیان که امام(ع) را حمایت می‌کردند، خستگی مردم از جنگ‌های جمل، صفین و نهروان، متفق نبودن جامعه‌آن زمان، ناهماهنگی گروه‌های اجتماعی برای تشکیل یک سپاه منسجم و قدرتمند، تماس عده‌ای از سران قبایل با حاکمیت شام و وعده حمایت از معاویه و درنهایت «سست عنصری» سپاهیان تحت امر حضرت که از سپاه ۱۶هزار نفری، ۱۲هزار آن به سپاه دشمن پیوستند، عواملی بودند که امام(ع) وادار به صلح شد.»
رئیس مجمع محبان اهل‌بیت(ع) در ادامه خاطرنشان ساخت که امام حسن مجتبی(ع) با هوشیاری درک کرد که اگر صلح نکند و راه تعامل را در پیش نگیرد، امکان دارد که شیعیان به کلی نابود شوند.
وی افزود: «در چنین شرایطی معاویه طی نامه‌ای به امام حسن(ع) پیشنهاد صلح نموده امتیازاتی را نیز به امام پیش‌کش نموده بود، از جمله خلافت بعد از معاویه، حفظ حرمت خاندان امام علی(ع) و سالانه مبلغ یک میلیون درهم از بیت‌المال به علاوه خراج فسا و ابجرد برای مصارف امور امام و نزدیکانش.»
رئیس دارالانشای شورای علما در ادامه گفت: «با توجه به شرایطی که ذکر شد امام ناگزیر صلح را پذیرفت اما پیش‌کش‌های معاویه را رد کرد و به عوض آن‌ها شرایط ذیل را برای صلح گذاشت:
۱. معاویه به کتاب خدا و سنت رسول خدا(ص) و سیره خلفای صالحین عمل کند.
۲. معاویه بعد از خودش ولیعهد تعیین نکند و کار را به شورای بین مسلمین واگذار نماید.
۳. جان، مال، ناموس و اولاد شیعیان و اصحاب امام علی(ع) در امان باشد و این موضوع را معاویه به حیث یک میثاق با خدا بپذیرد.
۴. علیه امام حسن و امام حسین علیهما السلام و هیچ يک از اهل بیت پیامبر(ص) توطئه مخفی یا علنی صورت نگیرد.»
رئیس مجمع محبان اهل بیت(ع) اضافه کرد: «شرایط خردمندانه‌ای بود که اگر رعایت می‌شد به نفع و خیر و صلاح و حفظ وحدت در جامعه اسلامی بود اما شرایط نقض شد، یزید به حیث ولیعهد معرفی شد و زمینه قیام کربلا و عاشورا به وجود آمد. روشن‌ترین حجت برای امام حسین(ع) به همین دلیل گفته می‌شود قیام کربلا به همان اندازه که حسینی است حسنی نیز می‌باشد.»
عالمی بلخی در پایان سخنانش تاکید کرد که باید از امام حسن(ع) الگو گرفت و در مسیری که برای همه ترسیم کرده است، حرکت صورت گیرد. هم تعامل کنیم و هم از شرایط تعامل غفلت نکنیم و مراقب آن باشیم.
استاد محمد اکبری، معاون شورای علمای شیعه افغانستان و عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) نیز در سخنرانی خود در این همايش به کارنامه‌های صلح‌خواهی امام حسن مجتبی(ع) اشاره کرد و گفت: «اگر امام به جای صلح، جنگ را انتخاب می‌کرد، شیعه نابود می‌شد. وقتی خطری جامعه را تهدید به نابودی می‌کند، باید مطابق شرایط صحبت و تفاهم شود.»
استاد اکبری اضافه کرد: «همه امامان علیهم السلام دارای بینش واحدند و عضو یک پیکره. به عوض امام حسن(ع) اگر امام حسین(ع) بود هم با معاویه صلح می‌کرد. چنانچه اگر شرایط برای امام حسن(ع) فراهم بود مثل امام حسین(ع) قیام شهادت‌طلبانه انجام می‌داد.»
معاون شورای علمای شیعه افغانستان در خصوص تحولات دو سال اخیر و فرار بسیاری از شخصیت‌ها از کشور، اضافه کرد که علما در شرایط سخت، مردم خود را نگذاشتند و در کنارشان باقی ماندند؛ در حالی‌که علما هم می‌توانستند بیرون شوند و زندگی آرامی را انتخاب کنند.
عضو مجمع عمومی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) با بیان این‌که مردم باید از علما راضی باشند، تصریح کرد که علمای شیعه افغانستان مسئولانه عمل کردند و در کنار مردم، راه تعامل را با نظام حاکم افغانستان در پیش گرفتند. و این تعامل به خیر و صلاح کشور است.
